Lob gebührt Allâh. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Unterstützung, Rechtleitung und Vergebung. Möge Allâh uns vor dem Begehen von Sünden beschützen. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allâh gibt, dem Einzigen, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er überbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, möge Allâh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allâh, gebe dem Propheten Muhammad sowie seinen Âl und seinen Gefährten einen höheren Rang. Sodann, Diener Gottes, ich ermahne euch und mich zur Rechtschaffenheit.

Ich erinnere euch an die Âyah 281 der Sûrah al-Baqarah: Allâh, der Erhabene, sagt:

﴿وَٱتَّقُواْ يَوما تُرجَعُونَ فِيهِ إِلَى ٱللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفس مَّا كَسَبَت وَهُم لَا يُظلَمُونَ ٢٨١﴾

Die Bedeutung lautet: Am Tag des Jüngsten Gerichts wird Allâh uns für unsere Taten zur Rechenschaft ziehen und keinem wird Unrecht zugefügt werden.

Liebe Brüder, der Kluge ist derjenige, der seinem Selbst das Nutzlose verwehrt und ihm die Rechtschaffenheit aufzwingt, ganz besonders in dieser Zeit, in der sich das Schlechte verbreitet hat. Wenn wir den Zustand vieler Menschen aufzeigen würden, was sie an Sünden begehen, dann würde unsere Sitzung dafür nicht ausreichen. In meiner heutigen Ansprache möchte ich jedoch vor drei Angelegenheiten warnen, die sich in der Gesellschaft ausgebreitet haben. Möge Allâh uns davor bewahren! Diese sind der Alkohol- und Drogenkonsum und das Tätowieren. Allâh verbot jede einzelne dieser drei Angelegenheiten und Sein Gesandter ﷺ warnte davor. Es ist bekannt, was der Alkohol an Schäden verursacht, sowohl für die Gesundheit als auch für die Gesellschaft. Der Gesandte von Allâh ﷺ sprach die Wahrheit, als er sagte:

„لا تَشْرَبِ الخمرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ“

Die Bedeutung lautet: „Trink keinen Alkohol, denn er ist wahrlich der Schlüssel für alles Schlechte.“

Die Warnung vor dem Alkohol- und Drogenkonsum und dem Tätowieren weiterlesen →

Lob gebührt Allâh. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Unterstützung, Rechtleitung und Vergebung. Möge Allâh uns vor dem Begehen von Sünden beschützen. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allâh gibt, dem Einzigen, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er überbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, möge Allâh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allâh, gebe dem Propheten Muhammad sowie seinen Âl und seinen Gefährten einen höheren Rang. Sodann, Diener Gottes, ich ermahne euch und mich zur Rechtschaffenheit.

Allâh, der Erhabene, sagt in der Sûrah Âl ^Imrân, Âyah 45:

﴿إِذ قَالَتِ ٱلمَلَٰئِكَةُ يَٰمَريَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَة مِّنهُ ٱسمُهُ ٱلمَسِيحُ عِيسَى ٱبنُ مَريَمَ وَجِيها فِي ٱلدُّنيَا وَٱلأخِرَةِ وَمِنَ ٱلمُقَرَّبِينَ ٤٥﴾

Die Bedeutung lautet: Die Engel überbrachten Maryam die frohe Botschaft, dass sie einen Sohn namens al-Masîh ^Îsâ, Sohn von Maryam, gebären wird, der im Diesseits und Jenseits durch sein Prophetentum und seine Gehorsamkeit zu denen gehören wird, die einen hohen Rang haben.

Liebe Brüder, die heutige Ansprache handelt von einem Propheten, der zu den besten Propheten gehört. Gott zeichnete ihn dadurch aus, indem Er ihn ohne Vater erschuf, wie Âdam, den Er ohne Vater und ohne Mutter erschuf. Allâh ist allmächtig.

Die Mutter des Propheten ^Îsâ ist Maryam, Tochter von ^Imrân. Die Engel überbrachten Maryam die frohe Botschaft, dass sie die beste Frau ist und dass Allâh, der Erhabene, sie vor Unanständigkeit geschützt hat.

Die Geburt des Propheten ^Îsâ – ^Alayhi s-Salâm weiterlesen →

Lob gebührt Allâh. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Unterstützung, Rechtleitung und Vergebung. Möge Allâh uns vor dem Begehen von Sünden beschützen. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allâh gibt, dem Einzigen, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er überbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, möge Allâh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allâh, gebe dem Propheten Muhammad sowie seinen Âl und seinen Gefährten einen höheren Rang. Sodann, Diener Gottes, ich ermahne euch und mich zur Rechtschaffenheit. Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah Saba´, Âyah 13:

﴿وَقَلِيل مِّن عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ ١٣﴾

Die Bedeutung lautet: … und wenige Meiner Diener gehören zu den Dankbaren.

^Abdu l-Lâh Ibn ^Umar, Radiya l-Lâhu ^Anh, erzählte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:

النَّاسُ كَإِبِلٍ مائةٍ لَا تَكادُ تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً

Die Bedeutung lautet: Die Anzahl der guten Menschen ist mit der von Kamelen vergleichbar; aus einhundert Kamelen sind nur wenige für die Lasten der Reise geeignet. [Überliefert von Muslim]

Wer die Menschen sowie die verschiedenen Regionen und Völker betrachtet, erkennt, dass die Menschen nicht gleich sind, sondern unterschiedliche Neigungen, Meinungen und Prinzipien haben, wie auch die Unterschiedlichkeit von Bräuchen und Traditionen der verschiedenen Völker. Wenige Menschen danken Allâh für die vielen Gaben, die Er ihnen aufgrund Seiner Gnade beschert; sogar wissen die meisten Menschen nicht, was die Dankbarkeit wirklich bedeutet und wozu sie diesbezüglich verpflichtet sind. Wie kann jemand, dem Allâh den richtigen Glauben beschert und sein Herz mittels der Rechtleitung erleuchtet hat, nicht ein dankbarer Diener Gottes sein?!

Die Besonderheit der Gottesdankbarkeit weiterlesen →

Lob gebührt Allâh. Wir preisen Ihn, bitten Ihn um Unterstützung, Rechtleitung und Vergebung. Möge Allâh uns vor dem Begehen von Sünden beschützen. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allâh gibt, dem Einzigen, Der keinen Teilhaber hat und Dem nichts und niemand gleicht. Und ich bezeuge, dass Muhammad Diener und Gesandter Gottes ist. Er überbrachte die Botschaft und ermahnte die Gemeinschaft, möge Allâh ihn mehr als alle anderen Propheten belohnen. O Allâh, gebe dem Propheten Muhammad sowie seinen Âl und seinen Gefährten einen höheren Rang. Sodann, Diener Gottes, ich ermahne euch und mich zur Rechtschaffenheit. Allâh sagt in Sûrah al-Hadjdj, Âyah 46:

﴿أَفَلَم يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرضِ فَتَكُونَ لَهُم قُلُوب يَعقِلُونَ بِهَا أَو ءَاذَان يَسمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعمَى ٱلأَبصَٰرُ وَلَٰكِن تَعمَى ٱلقُلُوبُ ٱلَّتِي فِي ٱلصُّدُورِ ٤٦﴾

Die Bedeutung lautet: Sind sie denn nicht auf der Erde umhergereist und haben sie nicht Herzen, um zu begreifen, und Ohren, um zu hören? Wahrlich, es sind nicht ihre Augen, die blind geworden sind, sondern ihre Herzen in ihren Brüsten.

An-Nu^mân Ibn Baschîr erzählte, dass der Gesandte Gottes ﷺ sagte:

أَلَا وَإِنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ القَلْبُ

Die Bedeutung lautet: Im Körper befindet sich ein kleines Organ; wenn dieses gut ist, dann hat es eine gute Auswirkung auf den ganzen Körper und wenn es schlecht ist, dann hat es eine schlechte Auswirkung auf den ganzen Körper, dieses Organ ist das Herz. [Überliefert von al-Bukhâriyy und Muslim]

Brüder im Islam, wisst, dass das Herz der Befehlsgeber für die Körperglieder und das beste innere Organ des Menschen ist. Dies bedeutet, dass die Handlungen der Körperglieder auf Befehl des Herzens geschehen. Wenn der Mensch etwas ausführen möchte, sei es Gutes oder Schlechtes, dann entsteht in seinem Herzen ein fester Entschluss; daraufhin sendet das Herz einen Impuls an den entsprechenden Körperteil und danach führt der Körperteil die befohlene Handlung aus. Die ausgeführte Handlung ist dann eine Darstellung dessen, was im Herzen zustande gekommen war.

Die Menschen sollten somit bestrebt sein, die Reinheit ihrer Herzen zu erlangen und ihre Herzen von den Sünden fernzuhalten und es vor den verheerenden, sündhaften Krankheiten des Herzens zu schützen, damit ihre Herzen sich Gutem zuwenden und vom Schlechten abwenden.

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