Kategorie-Archiv: Anlässe

Ansprache zum Fastenbrechenfest 1436 n. H. – 2015 r.

Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar,

Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar, Allâhu ´Akbar

Lob gebührt Allâh, dem über die Eigenschaften der Geschöpfe Erhabenen. Es gibt keinen Gott außer Allâh. Ihn einzig und allein beten wir aufrichtig an und wir gesellen Ihm keinen Teilhaber bei.

Lob gebührt Allâh, dem Schöpfer des Universums. As-Salâtu und as-Salâmu für unseren geehrten Propheten Muhammad und alle anderen Gesandten und Propheten. Möge die Liebe Gottes den Ehefrauen des Propheten ﷺ sowie den muslimischen Verwandten des Propheten, den rechtschaffenen Kalifen Abû Bakr, ^Umar, ^Uthmân und ^Aliyy, den rechtgeleiteten Gelehrten Abû Hanîfah, Mâlik, asch-Schâfi^iyy und Ahmad und den Heiligen (Awliyâ´) zuteilwerden.

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Rede des Vorsitzenden zum gemeinsamen Fastenbrechen – 2015

herr-hassan-fakhroLob gebührt Allâh. As-Salâtu was-Salâmu für den besten Gesandten Gottes, unseren geehrten Propheten Muhammad.

Allâhu Ta^âlâ sagt:

﴿شهرُ رمضانَ الذي أُنْزِلَ فيهِ القُرءانُ هُدًى للنَّاسِ وَبَيِنَاتٍ مِنَ الهُدَى وَالفُرْقَان﴾

Die Bedeutung lautet: Der Monat Ramadân ist der Monat, in dem der gesamte Qur’ân herabgesandt wurde. Derjenige, der in diesem Monat lebt, muss fasten.

Und der Gesandte Gottes sagte (sinngemäß): Welch ein Bedauern für denjenigen, der den Monat Ramadân erlebt, dem jedoch nicht vergeben wird.

Und zu den Bittgebeten der Muslime, die die Herzen rühren, gehört: O Allâh, lass uns den nächsten Ramadân erleben und gib uns darin die Kraft zu fasten und zu beten.

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Die Rede des Vorsitzenden des Islamischen Vereins für wohltätigen Projekte e. V. – Herr Hassan Fakhro

Herr_FakhroLob gebührt Allâh, demjenigen, Der der einzige Schöpfer ist und der nichts und niemanden braucht. As-Salâtu was-Salâmu für unseren geehrten Propheten.

Ich heiße alle Anwesenden in dieser segenreichen Moschee und bei Ihrem gesegneten Verein herzlich willkommen, um gemeinsam diesem besonderen Anlass zu gedenken.

Erneut hat die Zeit der Nachtreise und Himmelfahrt uns erreicht, so wie sie schon früher die vorangegangenen Muslime jedes Jahr erreichte. Wir entnehmen große Lehren aus diesem Ereignis, die in der heutigen Zeit sehr hilfreich für uns sind.

Die Nachtreise und Himmelfahrt ist ein großes Wunder, mit dem Allâh die Wahrhaftigkeit seines Propheten Muhammad bestätigte. Es geschah in einer Zeit, in der die Feinde unseres Propheten sehr massiv gegen ihn und seine Gefährten vorgingen. Diese zogen es vor, dem Teufel zu folgen und an den abscheulichen Bräuchen ihrer Vorfahren festzuhalten. Obwohl sie viele Wunder vom Gesandten Gottes sahen, die auf seine Wahrhaftigkeit deuten, und sie seine noblen Charaktereigenschaften erkannten, hinderte ihr blinder Hass und ihr Verleugnen Gottes ihre Herzen daran, ihn zu befolgen. Die Nachtreise und Himmelfahrt war ein deutliches Zeichen für sie, dass sie mit ihrem Verleugnen im Unrecht lagen, jedoch verharrten sie in ihrer Sturheit, denn obwohl sie wussten, dass er niemals zuvor zur Aqsâ-Moschee verreist war, nahmen sie auch dann nicht seinen Glauben an, als er ihnen die Aqsâ-Moschee sehr genau beschrieb.

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Der Tag ^Arafah

Allâhu Ta^âlâ sagt in der Sûrah al-Fadjr, Âyah 1-2:

﴿وَالفَجرِ وليالٍ عَشْرٍ﴾

Die Bedeutung lautet: Bei der Morgendämmerung und den ersten zehn besonderen Nächten des Monats Dhu l-Hidjdjah.
Die ersten 10 Nächte des Monats Dhu l-Hidjdjah sind die besonderen  Nächte, die in der folgenden Âyah gemeint sind:

﴿ولَيَالٍ عَشْر﴾

Die Bedeutung lautet: Bei den ersten zehn besonderen Nächten des Monats Dhu l-Hidjdjah.

Zu diesen gesegneten ersten zehn Tagen von Dhu l-Hidjdjah gehört der Tag ^Arafah. Der beste Tag in der Woche bei Allâh ist der Freitag und danach der Montag. Der Tag ^Arafah hat jedoch eine darüber hinaus gehende Besonderheit.
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